Jasa Kaligrafi Dinding

<pdangt;Seni kaligrafi berkembang dibeberapa negara, menurut Jepang, China, hingga Jazirah Arab. Namun agaknyakaligrafi yang dinamakan terakhir berikut yang jamak disaksikan pada Tanah Air,menghiasi lokasi ibadah umat muslim. Butuh kemahiran spesifik guna membuatkaligrafi Arab-umumnya memuat penggalan ayat kudus Alquran-agarestetika seni & pesan moralnya tersampaikan secara utuh. Salah satupenyedia jasa penciptaan kaligrafi di Indonesia, yakni Divani Kaligrafi.</pdangt;<pdangt;Semula, komunitas ini didirikan pada 2004 guna mewadahi semua penghasil kaligrafi agar mampu mengembangkan potensinya. Namun usang kelamaan, Divani Kaligrafi jua mengembangkan sayap ke ranah bisnis menjadi penyedia produk serta jasa kaligrafi. "Medium kami masih ada banyak. Ada kaligrafi klasik tersebut di kertas, kaligrafi lukis di kanvas, atau yg tiga dimensi yg dinamakan kaligrafi ada," ujar Muhajir selaku pendiri komunitas Divani Kaligrafi yang terbaru.<brdangt;<brdangt;"Untuk kaligrafi ada," Muhajir menambahkan, "bahannya dapat dari kuningan, stainless atau logam. Semua menurut etape sketsa, dari protesis sampai finishing seluruh pada sini. Enggak dilempar ke yang lain. Ada pun yang dilukis langsung pada dinding." Tak melulu itu, Divani Kaligrafi pun melayani kaligrafi yg langsung dilukis pada dinding, bahkan sampai kebanjiran pesanan. Agar mampu melengkapi sebanyak stok, komunitas ini menjalin kerja sama menggunakan sejumlah perusahaan lain.
<brdangt;"Untuk saat ini, pesanan terbanyak jasa lukis di dinding eksklusif. Ada yg pada masjid, pada musala tempat tinggal ," katanya. Banyaknya pesanan tersebut, dinyatakan Muhajir, karena adanya penambahan minat umat Islam terhadap seni kaligrafi. Terlebih lagi semakin tidak sedikit rakyat yg hendak dinding rumahnya dihiasi kaligrafi. "Ada yang pada ruang tamu berupa pajangan, atau musala pada dalam rumah, musala famili. Banyak muslim yg hendak rumahnya laksana masjid," jelasnya.

Diakui Muhajir, keterampilan seniman kaligrafi Indonesia boleh disebutkan unggul dikomparasikan negara lain. Tak jarang mereka menjuarai lomba kaligrafi taraf internasional. Meski begitu, mereka masih menjadikan Mesir, Turki dan Iran, menjadi kiblat. Dengan kualitas terjamin, karya seni kaligrafi lokal pantas diapresiasi. Harga yang ditawarkan komunitas ini juga relatif terjangkau. Bagi kaligrafi lukis mulai Rp100 ribu. Kaligrafi ada menggunakan bahan logam hingga Rp4 juta per meter.<brdangt;<brdangt;"Kami buat formula baku guna mempermudah penghitungan harga. Tapi harga tersebut enggak standar, melulu sebatas citra. Tetap nanti tergantung tingkat kerumitan. Kalau di kubah, terdapat formula jari-jarinya guna menilai total biaya ," kentara Muhajir. Layaknya suatu perusahaan, Divani Kaligrafi yang bermarkas pada Serpong, Tangerang, Banten, pun membuka kesempatan buat para seniman kaligrafi berdasarkan sekian poly wilayah yg hendak bergabung. Tentu empiris & prestasi menjadi pada antara syaratnya.
<brdangt;Seni kaligrafi Arab produksi Indonesia dikenal mancanegara. (CNN Indonesia/Munaya Nasiri) Diakui Muhajir, setiap medium memiliki tingkat kesulitannya sendiri. Hanya saja, medium yang memiliki taraf hambatan dan risiko sangat tinggi ialah kaligrafi yang pribadi dilukis pada kubah masjid. "Dari kecermatan penghitungan [harus] dihitung secara matematis. Jarak pembuatan waktu pada atas & pada anggap berdasarkan bawah belum niscaya sama. Di atas [terlihat] besar , namun ternyata berdasarkan bawah [terlihat] mini ," jelasnya.

Posisi kubah masjid yang sedang di atas pun pun salah satu kesulitannya. “Risiko lebih tinggi,” tambah Muhajir, “posisi kepala, tangan, menengadah terus, tentu pegal. Risiko jatuh pula.” Butuh kecermatan & kesabaran kurang lebih pembuatannya. Proses penciptaan kaligrafi yg dilukis pada kubah memerlukan saat yang nir sebentar. Satu minggu, sepuluh hari, atau bahkan lebih dari satu bulan. Meski begitu, permanen saja terdapat sejumlah pihak yang hendak pekerjaan tersebut cepat diselesaikan. Lulusan pesantren kaligrafi LEMKA ini berujar, “Kaligrafi kan manual dari skill insan, jadi anda enggak bisa seperti mesin.”<brdangt;
“[Pertama] Membuat konvensi menggunakan pengurus masjid. Mereka menilai warna, desain, & ayat yang ditulis. Nanti kami bikin desainnya, & jika sudah putusan bulat baru kami hukuman. Kami melulu mengikuti apa yang mereka minta. Kadang jadi konsultan jua, [memberi tahu] bagusnya laksana apa,” papar Muhajir.

Meski begitu, terkadang Muhajir dkk masih menerima keluhan, khususnya keluhan pada persepsi seni sendiri, “Bagi kami sederhana, tapi untuk konsumen rumit. Begitu pun kebalikannya. Atau buat kita biasa saja, tetapi dari fakta dari mereka keramaian. Atau adanya ketidaksesuaian desain dengan hasil akhir.” Muhajir menanggapi urusan itu wajar terjadi. Ia bersikap profesional. Menurutnya, andai konsumen merasa kekeliruan tadi lumayan parah, maka kesebelasan Muhajir siap mengubah. “Itu unsur berdasarkan garansi,” tegasnya.
<brdangt;Untuk mengurangi kekeliruan pada pembuatannya, seluruh seniman kaligrafi ini terlebih dulu menciptakan sketsa pada dinding. Tidak sembarangan, buat menciptakan ornamen atau motif penghias kaligrafi, mesti diciptakan memakai pensil. Sedangkan buat artikel yg bakal dibentuk, mesti diciptakan memakai kapur. Pemilihan kapur didasari sebab bahannya yang mudah dihapus andai terjadi kesalahan. Sedangkan guna pemilihan rona, biasa dipakai yang identik Islam. Cat yg dipakai cat akrilik. Mirip menggunakan kaligrafi kubah, kaligrafi 3 dimensi atau kaligrafi timbul pun membutuhkan proses yang panjang. Konsumen yang memesan terlebih dulu memilih bahan apa yang ingin dipakai buat kaligrafi. Kemudian baru lah dibuka pembuatan sketsa di kertas, proses desain pada komputer, & pemotongan bahan. Semua itu dilaksanakan sendiri oleh kesebelasan Muhajir.
<brdangt;"Kalau telah dicetak, nanti baru diaplikasi ke bahan, dipotong, dan disusun 3D. Kalau di bahan logam, namanya dipatri," pungkasnya. Usai terbentuk 3 dimensi, proses berikutnya artinya pencucian. Bentuk rabat artikel yang sudah jadi mesti dimurnikan menggunakan tisu supaya terlihat mengilap. Proses penciptaan kaligrafi muncul memang panjang, tetapi, guna pemasangannya melulu membutuhkan masa-masa yang sebentar. Nantinya, kaligrafi muncul bakal dicat pulang menggunakan rona emas atau perak agar terlihat berkilau.
<brdangt;Untuk pemilihan ayat yg dipakai juga tidak asal-asalan. Muhajir menjelaskan, "Ada ayat terkenal, pada makna rakyat generik memahami. Ada ayat dengan tema perintah salat karena biasa di masjid. Ada pun yang tematik, contohnya untuk di masjid perbankan, ayatnya bersangkutan menggunakan ekonomi atau menggunakan bank. Kalau pada lingkungan pendidikan, tentang ilmu. Di samping ayat, terdapat pun hadis, bahkan kata mutiara."<brdangt;
Lebih menurut sepuluh tahun Divani Kaligrafi berkecimpung pada dunia seni kaligrafi. Tentu karyanya telah tersebar di mana-mana. Khusus di Nusantara, sejumlah masjid kepunyaan kalangan tersohor pernah mereka tangani. Tentu tadi sebagai sebuah kehormatan hati tersendiri buat Muhajir. “Salah satunya masjid di Palembang kepunyaan Hatta Rajasa. Ada pun masjid yg dikelola Rhoma Irama, pada Mampang. Itu kehormatan hati kami. Sudah 2 kali di sana [masjid Rhoma], 2009 dan 2010. Masjid pada pesantrennya Aa Gym, Darut Tauhid, tersebut juga kami yang buat. Tapi bentuknya 3D,” ujar Muhajir bangga.

Dedi Habiburrahman, galat seorang seniman kaligrafi di komunitas ini turut berbagi pengalamannya, “Paling berkesan di Kepri [Kepulauan Riau], tinggi, dan di pulau terpencil. Masjidnya megah, tetapi aksesnya sulit. Dari bandara tadi masih naik bahtera lagi. Sarana pun kurang mendukung, sinyal senang meninggal,” katanya. “Di sana 12 hari. Tapi lezat , jadi kisah tersendiri.”

Tidak melulu di Nusantara, rupanya karya Divani Kaligrafi pula digemari global. Pesanan itu datang menurut Arab Saudi, Belanda, hingga Amerika. Khusus guna Arab Saudi, dinyatakan Muhajir memang antara artis Divani Kaligrafi dengan negara tersebut telah usang menjalin rekanan. “Kebetulan seniman kami memang pernah kerja pada sana, jadi kaligrafer pula. Jadi mereka tahu bahwa kami ini orang kaligrafi. Saya sendiri pernah mampu order menurut raja Saudi, Raja Abdullah, almarhum. Itu tahun 2014 mereka mohon dibuatkan kenang-kenangan kaligrafi lukis dengan konsep batik kaligrafi. Yang mereka cari barangkali yg lebih khas Indonesia. Kalau pada Arab [kaligrafinya] tidak sedetail itu,” jelasnya. Sedangkan guna lingkup Asia Tenggara, negara yg nir sporadis memesan artinya Malaysia dan Brunei Darussalam. (vga/vga)

Image Source: blogspot.com

</divdangt;
Jasa Kaligrafi : call kita via tlp/sms/whatsapp : 081389289150